No-cosas Byung-Chul Han

El orden terreno, el orden de la tierra, se compone de cosas que adquieren una forma duradera y crean un entorno estable donde habitar. Son esas "cosas del mundo", en el sentido de Hannah Arendt, a las que corresponde la misión de "estabilizar la vida humana". Ellas les dan un sostén. El orden terreno está siendo hoy sustituido por el orden digital. Este desnaturaliza las cosas del mundo informatizándolas. Hace décadas, el teórico de los medios de comunicación Vilém Flusser ya observó que "las no-cosas penetran actualmente por todos los lados en nuestro entorno, y desplazan a las cosas. A estas se las llama informaciones"
. Hoy nos encontramos en la transición de la era de las cosas a la era de las no-cosas. Es la información, no las cosas, la que determina el mundo en que vivimos. Ya no habitamos la tierra y el cielo, sino Google Earth y la nube. El mundo se torna cada vez más intangible, nublado y espectral. Nada es sólido y tangible.

Deberíamos pensar sobre el hecho de porqué es muy probable, si nadie lo remedia, que vayamos abocados a “habitar” metaverso o metaversos. Qué es lo que no hemos hecho bien para que, a pesar de las imbatibles cualidades del entorno físico, no estamos sabiendo construir un mundo del que necesitamos apearnos, a la búsqueda de otros posibles, aunque no sean reales.

La société de la fatigue Byung-Chul Han

La société du burn out

Dans Promeéhée, récit très mystérieux, Kafka entreprend de réinterpréter la légende de Prométhée. Sa première tentative se trouve au passage suivant:"Les dieux se fatiguèrent, les aigles se fatiguèrent, la plaie se referma fatiguée." J'aimerais réinterpréter autrement cette légende de Prométhée et la transformer en une scène se jouant dans la psyché même du sujet performant d'aujourd´hui, violent envers lui-même et en guerre contre lui.-même. Comme chacune le sait, en donnant le feu aux hommes, Prométhée leur a aussi donné le travail. Aujourd´hui, le sujet performant qui s'imagine libre, est en réalité enchaîné comme Prométhée. Un aigle dévore son foie qui se régénère constamment. Cet aigle on peut le voir comme son alter ego.

"La société d'aujourd´hui est une société de la performance qui ne cesse de se débarrasser de la négativité de l'interdit et de la règle et  se voit comme une société de la liberté. le verbe qui caractérise la société de la performance, n'est pas le freudien "devoir", c'est "pouvoir".   ....La liberté d'autrui se change en un rapport narcissique à soi-même.... Le manque de rapport à autrui provoque une crise de gratification.  ...Il n'est pas possible de se récomposer soi-même ou d'avoir de la reconnaissance pour soi-même.  Le monde virtuel est dépourvu d'alterité et de capacité de résistance. Dans les espaces imaginaires de la virtualité, le Moi narcissique rencontre avant tout lui-même. La virtualisation et la numérisation font de plus en plus disparaître le réel qui se fait surtout remarquer par sa capacité de résistance.  ...