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jeudi 12 juillet 2018

Vigilancia líquida Z.Bauman/Lyon

El análisis de la vigilancia de David Lyon confluye en este libro con el mundo líquido moderno que Zygmunt Bauman ha descrito.
Vigilancia y consumo.
Mientras el consumismo implica la placentera seducción d elos consumidores, esta seducción es el resultado de la vigilancia sistemática a gran escala. 
 Drones y medios sociales.
Los drones de nueva generación permanecerán invisibles mientras todo lo demás está a la vista; estarán a salvo a costa de que todo lo demás se vuelva vulnerable.
¿Cómo se explica la gran popularidad d elas redes sociales? 
El fenómeno de los  tuits y de los blogs ilustran algo tan atractivo como la habilidad para disfrutar el presente sin hipotecar el futuro. Derechos, soin obligaciones.
Diseño panóptico
Surgimiento d elas sociedades modernas autodisciplinadas. En ese modelo Foucault entendió que "la disciplina era clave, controlar el "alma" para cambiar el comportamiento y la motivación." "El que está sometido a un campo de visibilidad, y lo sabe, reproduce por su cuenta las coacciones del poder...la visibilidad se convierte en una trampa.
Tecnología vs ética
El efecto más importante del progreso de la tecnología del "distanciamiento, la teledirección y la automatización" es la progresiva y quizá imparable liberación de nuestras acciones de sus limitaciones morales. Hannah Arendt lo denominó "la responsabilidad de nadie"
In/seguridad y vigilancia.
El crecimiento de la dependencia se disfraza y se llama "progreso de la autonomía".
Si quieres paz, busca justicia.
 


lundi 7 mai 2018

Vida líquida Z.Bauman

El individuo asediado.
Individuo significa ser diferente a todos los demás, el término apareció en el siglo XVII evocaba el atributo de la indivisibilidad, el nombre no estipulaba la singularidad. Hoy en día, la "individualidad" de la persona representa sobre todo , la autonomía de la persona. Puede que el "libre albedrío" sea una ficción, pero la singularidad se ha convertido actualmente en el principal motor tanto de la producción en masa como del consumo de masas
El urbanita norteamericano medio usa 4,7 hectáreas de terreno para su sustento, mientras que un habitante urbano medio de la Indiadeba conformarse con sólo 0,4 hectáreas. La individualidad continúa siendo un privilegio. Los llamamientos a la rendición ante las presiones  de la globalización en nombre d ela autonomía individual y de la libertad de autoafirmación son habituales.
De mártir a héroe y de héroe a celebridad.
La sociedad d econsumo moderna líquida degrada los ideales del "largo plazo" y de la "totalidad", se tiende a reemplazar esos ideales por los valores de la gratificación instantánea y de la felicidad individual.. Los mártires de tiempos pretéritos estaban preparados para sufrir, pero no para hacer que otros sufrieran. Los mártires de la fé no eran héroes y los héroes de las guerras nacionales habrían rechazado la etiqueta de mártires por la ineficacia de la muerte de éstos..
"el famoso es una persona conocida por ser muy conocida" el factor decisivo es su notoriedad , sus nombres son familiares en todas las familias.
Refugiarse en la caja de Pandora o miedo y seguridad en la ciudad.
Nuestros miedos se perpetúan y se refuerzan cada vez más a sí mismos, han adquirido impulso propio. De la inseguridad y del temor se puede extraer un gran capital comercial,como de hecho, se extrae. La segurida personal se ha convertido en un importante (puede que, incluso, en el más importante) argumento de venta en toda suerte de estrategias de marketing. "La ley y el orden" mera promesa de seguridad personal se ha convertido en un importante (si no el más importante) argumento de venta en los programas políticos y las campañas electorales. El mundo que se ve por televisión se parece a uno en el que los "ciudadanos/ovejas" son protegidos de los "delicuentes/lobos" por "policías/perros pastores". En el plazo de dos décadas, dos de cada tres seres  humanos vivirán en ciudades... protegerse del peligro fue "uno d elos incentivos principales para la construcción de ciudades. La vida de las ciudades regresa a un estado de naturaleza caracterizado por el dominio del terror, acompañado por un miedo omnipresente". La inseguridad genera terror ... La alternativa a la inseguridad no es el paraíso de la tranquilidad, sino el infierno del aburrimiento. ¿Es posible vencer al miedo y, al mismo tiempo, escapar al tedio?
El valor creativo y la mejora vital que supone la diversidad, y que al mismo tiempo alientan un diálogo significativo entre esas diferencias. La exposición a la diferencia es la que, con el tiempo, se convierte en factor principal de una convivencia feliz. Manning defiende el diseño de un ambiente público más amplio que actúe como catalizador de la interacción humana.
Consumidores en la sociedad moderna líquida.
Si se fijaranunas expectativas bajas a fin de asegurarse un fácil acceso a los productos que puedan colmarlas, o si se creyera en la existencia de unos límites objetivos a unos deseos "auténticos" y "realistas", sería el fín de la sociedad, la industria y, los mercados de consumo.
El consumismo es una economía de engaño, exceso y desperdicio. Una "sociedad de consumidores" es una totalidad que juzga y evalúa a sus miembros, sobre todo, por sus capacidades y su conducta con relación al consumo....el síndrome del consumidor va apoderándose de las relaciones y los vínculos interpersonales. El umbral de paciencia se ha rebajado drasticamente, la durabilidad no es un valor al alza, el mercado se introduce en áreas de la vida que se habían mantenido fuera del dominio de los intercambios monetarios hasta fecha reciente. El cuerpo del consumidor tiende a ser una fuente  prolífica de ansiedad perpetua que generan gratndes ganancias a los expertos en marketing: fitness, salud, grasa, cosmética, ...la inseguridad constituye el factor central de las ansias consumistas.
Aprender a caminar sobre arenas movedizas.
Un informe de Eurydice señala que "la detección de las aptitudes requeridas por el mercado de trabajo" deben convertirse en un "aspecto sumamente significativo del currículo ofertado". Los cambios educativos se vinculan de forma creciente al discurso de la eficiencia, la competitividad, la rentabilidad y la rendición de cuentas". La educación permanente sí para tener opciones entre las que elegir, no para crear inseguridad que como señala Bourdieu, "la persona que no tiene control sobre el presente no se plantea siquiera controlar el futuro. Abundan las señales de que la gente le esta dando la espalda a la política, creciente apatía y desinterés que no deben hacer olvidar que la política democrática no puede sobrevivir mucho tiempo si perdura la pasividad. Las aptitudes que más necesitamos son las relacionadas con la interacción con otras personas: dialogar, negociar, comprenderse mutuamente y gestionar o resolver los conflictos que surgen en todo ejemplo de vida compartida.
Pensar en tiempos oscuros (Volver a Arendt y Adorno)
Las personas débiles y temerosas se sienten fuertes cuando se toman de la mano mientras corren. Desairado y frustrado a diario, el individuo halla un refugio para su narcisismo personal en el narcisismo colectivo: una promesa de seguridad que resulta engañosa, supeditada a la entrega de la individualidad. El grupo "desea ser gobernado por una fuerza ilimitada, siente una pasión extrema por la autoridad (S.Freud) y tiene sed de obediencia (Le Bon).




vendredi 13 janvier 2017

Vigilancia líquida Bauman & Lyon

Este libro sugiere dos elementos significativos de la vigilancia. El primero y más importante, el estado ya no puede proteger a sus ciudadanos porque el poder ligado a la política se ha evaporado en un flujo y reflujo continúo. Desprovisto de esa posibilidad de control, el Estado se encuentra obligado a gestionar soluciones para problemas generados a nivel global, cuestiones que le son ajenas. La brecha entre los problemas impuestos, y la falta de recursos para llegar a las soluciones dispone al ciudadano a un estado ampliado de indefensión. Si bien, el ciudadano vive más confortablemente y seguro que en otras épocas, esa estabilidad no depende de él (aunque se le haga creer que sí). El sentido de seguridad y vigilancia alivian la ansiedad generada por la impotencia. Segundo, toda introducción de tecnología orientada a la vigilancia crea un mundo más inseguro. La paradoja se explica, agrega Lyon, parte de la falsa premisa que para acceder a la paz es necesario pasar por los dominios del orden. Porque buscamos un falso ideal de seguridad y felicidad eterna, es que reglamentamos al otro desde la desconfianza que nos inspira su presencia. Bauman explica sobre esta observación que la vigilancia es sólo una manifestación de una tendencia mucho más profunda, que puede explicarse por el ideal posmoderno de recrear ambientes de confort y placer, un mundo donde la contingencia, el accidente o el imprevisto sean eliminados de raíz.

mardi 18 septembre 2012

Amor líquido Z.Bauman

Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos. Algunas frases:
No es que más gente esté a la altura de los estándares del amor en más ocasiones, sino que esos estándares son ahora más bajos: como consecuencia, el conjunto de experiencias definidas con el término "amor" se han ampliado enormemente.
Sin humildad y coraje no hay amor.
El deseo es el anhelo de consumir, es el impulso a despojar la alteridad de su otredad, y por lo tanto de su poder.
El deseo y el amor tienen propósitos opuestos: consumir y poseer.
El sexo, despojado de su antigua posición e implicaciones sociales, creistalizó la terrible y alarmante incertidumbre que habría de convertirse en la mayor pesadilla de la moderna vida líquida.
Las citas por internet jamás hubiesen tenido éxito sin el apoyo y la ayuda de la desaparición de las relaciones de tiempo completo, el compromiso y la obligación de "estar allí cada vez que me necesites", de la lista de condiciones indispensables de una pareja.
Desprovista de la comodidad que aporta la rutina, la creatividad sólo cuenta con dos facultades humanas: la capacidad para pensar y la tendencia a rebelarse.
El blanco principal del ataque de los mercados son los humanos en cuanto productores....la solidaridad humana es la primera baja de la que puede vanagloriarse el mercado de consumo.
La aceptación del precepto de amar al prójimoes es el acta de nacimiento de la humanidad...la negación del amor nutre el autoaborrecimiento...
La victimización rara vez humaniza a sus víctimas. ser una víctima no garantiza autoridad moral.

mardi 21 août 2012

Bauman "El mundo que nos espera" Benicasim Rototom


Bauman est arrivé 45mn  plus tard que prévu, sans doute à cause de la chaleur.
Malgré son âge, malgré la chaleur, à Benicasim il devait faire 30º à l’ombre, et même si les organisateurs avaient installé un climatisateur, de l’eau, un ventilateur pour rendre un peu moins pénible  l’interview de la journaliste Rosa Mª Calaf, Bauman a du mérite d'avoir accepté de participer à ce festival. Merci.
En  première partie, longues réponses aux questions de la journaliste, ensuite des questions du public, en quête de solutions, de mesures à prendre face à la situation.
Bauman appelle à récupérer le contrôle sur notre avenir, abandonner le consumisme insensé qui ne bénéficie que le capital global et détruit à court terme notre planète.
Ne se veut pas prophète, le changement sera long, twitter ou les macro manifestations ne font guère avancer les choses, selon lui c’est de l’énergie qui se perd et qui sera plus profitable si on travaille dans notre entourage, famille, amis, quartier, coopératives en introduisant d’autres manières de faire.
l insiste sur la nécessité de récupérer l’engagement à long terme, notamment en ce qui concerne  les sentiments, s’engager à vie est aujourd’hui une tendance rare chez les jeunes.
Développer l’esprit critique, ne pas croire tout ce que les médias racontent, le terrorisme a bon dos, le simple fait d’interdire lors des contrôles d’embarquement les bouteilles d’eau minérale rapporte des milliers de dollars à certaines entreprises, de même les appareils utilisés pour ces contrôles.
Questionné sur les conseils qu’il donnerait à un jeune de 30 ans, il se souvient des différentes réactions qu’ont eu les gens lors de la chasse au juif pendant la seconde guerre mondiale, certains les protégeaient, d’autres les dénonçaient, d’autres ne faisaient rien. Diverses recherches ont été réalisées pour essayer de comprendre ce qui conduit les gens à réagir d’une façon ou d’une autre. Il s’est avéré que rien ne différencie ces actions, rien à part le caractère, il renvoie à Martin Luther et son « Ich kann nicht anders », je ne peux pas faire autrement.
Bauman était accompagné d’une dame, une amie, un peu plus jeune que lui qui assise à sa gauche n’est intervenue que pour l’aider lors de problèmes techniques, elle avait l’air extrêmement gentil. Des problèmes techniques il y en a eu certains, le public, des jeunes du festival pour la plupart, l’interview était en anglais, beaucoup n’ont pas eu besoin de casques traducteurs, bon signe !

J’ai eu l’impression que Bauman n’était pas très à l’aise, son ton, ses gestes et surtout qu’il n’ait pas pris congé, soit parti immédiatement après les remerciements de Calaf, peut-être était-ce de la fatigue mais moi, je penche plutôt pour  de l’agacement.
Le festival Rototom est un festival de musique reggae.

jeudi 16 août 2012

44 cartas desde el mundo líquido Z.Bauman

Reflexiones en torno al mundo en el que vivimos:

El valor de las cosas se mide por el tamaño del sacrificio que resulta necesario para obtenerlas,
El destino establece las opciones pero es el carácter el que elige
En las sociedades más desiguales del planeta, como Estados Unidos o el Reino Unido, las incidencias  de la enfermedad mental es tres veces superior que en los paises con menor desigualdad, el porcentage de población reclusa es tambien mucho mayor, así como la lacra de la obesidad, el numero de embarazos adolescentes y la tasa de mortalidad en todas las clases sociales. En Estados Unidos casi 500 personas por cada 100 000 habitantes están en la cárcel (Japón, 5/100 000), más de la cuarta parted de la población sufre enfermedades mentales, (1/10 en Japón) 1/3 padece obesidad (Japón 10%)
La transformación de las finanzas capitalistas en un gran casino global es lo que ha provocado la actual crisis economica, lo que ha dejado a miles d epersonas desempleadas y ha suscitado peticiones de millones de euros de los contribuyentes. En el sur del planeta, la crisis trae más pobreza, más conflicto y menor cohesión social.
Debemos educar a nuestros hijos para que consideren intolerable que a quienes nos sentamos delante de de un ordenador nos paguen diez veces más.
El poder más relevante de nuestro tiempo se halla fuera del alcance de las instituciones politicas existentes, mientras que el margen de maniobra politica dentro del Estado sigue menguando.Esta perdida de relevancia redunda en la erosión del interes de los ciudadanos por la politica institucionalizada y en una tendencia a sustituirlo por un tipo de politica on-line, ágil pero cortoplacista, limitada, frágil e inmune a la institucionalización.
La incertidumbre de nuestro tiempo esta arraigada en el espacio global, la tarea de recuperar el equilibrio perdido solo puede llevarse a cabo en el ambito global y mediante legislación global respaldada por instituciones ejecutivas y juridicas.
Los organos politicos existentes, legados por los tiempos anteriores a la globalización, son inadecuados y no se dispone de instrumentos politicos para afrontar las crecientes capacidades de determinadas fuerzas poderosas, aunque no politicas.Fuerzas como el capital, los mercados de materias primas, los mercados, las mafias criminales, el narcotrafico, el terrorismo y el trafico de armas que eluden el control de las instituciones politicas.
Los organos religiosos y politicos aspiran a implantar y cultivar una “servidumbre voluntaria”.La Boétie sospechaba que aparte del miedo al castigo, el fenomeno de la renuncia de las poblcaiones esclavas a segmentos sustanciales de libertad debía explicarse por una compulsión humana innata a conformarse con el orden por miedo a la incertidumbre
Si de algo podemos estar seguros es de que en el futuro inmediato habrá una menor oferta de empleo y un mayor número de parados.
La salida de la crisis,
- La depresión muy pronto en todo el mundo la segunda enfermedad más grave solo por detrás de las enfermedades cardiacas., sensación que el mundo a nuestro alrededor se desmorona (Lisa Appignanesi) y de que no se puede hacer nada
- La militarización del yo  de la que beneficia la indutria farmaceutica, los demás se hunden pero yo sobrevivo
- Reacción contra el egocentrismo dificil y largo proceso pero imperativo.
La libertad del hombre, decía Camus, no es sino una oportunidad de mejorar, y el único modo de encarar un mundo no libre consiste en llegar a ser tan absolutamente libre que la propia existencia sea un acto de rebelión.